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一把青秧趁手青

[ 2015-02-18 01:06:19 | 作者Author: OUNING ]
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在第一場雪降落後,碧山正進入它寒冷的冬季。我們蟄伏在這個小村莊裏,無法和村民一樣享受農閑,而是調動全力,為春天開張的“理農館”而忙碌。乙未年來了,我們要追趕天地的腳步,趕在多雨的春天插下我們的秧苗。 場館的修繕正在密鑼緊鼓進行,營業許可證的辦理、展覽的籌備、主題圖書館的配書、學習中心的課程規劃、研究者駐地的招募、雜貨鋪的貨源組織、咖啡廳和茶室的準備工作也漸次展開,而由小馬和橙子負責的“理農館”視覺設計已告完成,正進入制作階段。我們在此特與大家分享這一階段性工作果實。

“理農館”中文標準字采用古刻本繁體,拼音為Li Nong Guan,有“理解農業”和“打理農業”的雙重含義; 英文為School of Tillers,簡稱縮寫SOT,是先秦時代諸子百家中的一個主張“播百谷、勸耕桑”,“賢者與民並耕而食”的哲學流派“農家”的英譯,這個英文詞組再直譯成中文,則兼有“鋤者學派”和“鋤者學校”的雙重意思;“理農館”也是一個日文詞,發音Rinoukan 。由於“農家”的代表人物許行奉神農(又稱神農氏、炎帝、五谷王、藥王)為偶像,因此“理農館”亦在視覺系統中使用神農的形象(由藝術家陳督兮根據Li Ung Bing在1914年為Outline of Chinese History壹書繪制的畫像重新創作),以示對這位農業先祖的景仰。
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“理農館”不采用單一標誌,而是在古刻本字型基礎上展開各種變化,由多個不同方向延伸的標誌形成它的識別功能。為迎接開館,“理農館”準備生產一系列以農業、碧山為主題的紀念品,包括各種用具和服飾。以下是部分設計,由歐寧輯錄中國古代農業典籍和詩歌作品的引文,由應永會專門設計並授權一個名為“汲古書體理農館”的小字庫(Chi Ku Sung Li Nong Guan,采用UNICODE 編碼,OTF字體格式)進行字體演繹,由小馬與橙子收集宋應星《天工開物》的古本插圖並進行視覺統籌組織,與多個供應商合作,成品將於5月1日在理農館推出發售。
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“播百谷,勸耕桑”。此句出自《漢書·藝文誌》對農家學派的介紹:“農家者流,蓋出於農稷之官。播百谷,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。孔子曰:所重民食,此其所長也。及鄙者為之,以為無所事聖王,欲使君臣並耕,悖上下之序。”
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“不識天地心,徒然怨風雨”。此句出自元結《農臣怨》:“農臣何所怨,乃欲幹人主。不識天地心,徒然怨風雨。”
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“生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之”。此句出自《天工開物·乃粒第一》,引述神農之言:“宋子曰:上古神農氏若存若亡,然味其徽號,兩言至今存矣。生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。”
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“一把青秧趁手青”。此句出自虞似良《橫溪堂春曉》:“一把青秧趁手青,輕煙漠漠雨冥冥。東風染盡三千頃,白鷺飛來無處停。”
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“忍見黃穗臥青泥”。此句出自蘇軾《吳中田婦嘆》:“眼枯淚盡雨不盡,忍見黃穗臥青泥。茅苫一月壟上宿,天晴獲稻隨車歸。”
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“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。此句出自陶淵明《歸園田居》:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”
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“出入相友,守望相助”。此句出自《孟子·滕文公上》:“死徙無出鄉,鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。”
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“日長農有暇,悔不帶經來”。此句出自錢起《南溪春耕》:“誰道藕耕倦,仍兼勝賞催。日長農有暇,悔不帶經來”。
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“問余何事棲碧山,笑而不答心自閑”。此句出自李白《山中問答》:“問余何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
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“夏絹新衣,秋米白飯”。此句出自謝艮齋《勸農詩》:“夏絹新衣,秋米白飯。不知金貴,惟聞粟賤。”
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“賢者與民並耕而食”。此句出自《孟子·滕文公上》,陳相去見孟子,向孟子介紹農家學派代表人物許行的言行:“陳相見孟子,道許行之言曰:滕君,則誠賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民並耕而食,饔飧而治。今也滕有倉廩府庫,則是厲民而以自養也,惡得賢?”
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“臥讀陶詩未終卷,又乘微雨去鋤瓜”。此句出自陸遊《小園》:“小園煙草接鄰家,桑柘陰陰一徑斜。臥讀陶詩未終卷,又乘微雨去鋤瓜。”
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“力能勝貧”。此句出自賈思勰《齊民要術·序》:“語曰:力能勝貧,謹能勝禍。蓋言勤力可以不貧,謹身可以避禍。”

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“鑿井而飲,耕田而食”。此句出自古逸詩《擊壤歌》,最早收入王充《論衡·藝增》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉?”
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“理農館”草帽。
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“理農館”SOT衣架。
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“理農館”安那其衣架。
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“理農館”七個功能分區中英文字體組合。
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“理農館”照壁。
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“理農館”古刻本字體原型。

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[最后修改由 OUNING, 于 2015-02-19 18:08:35]
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